一年甲班小朋友~歡喜來過年!!
很久以前，東海上有做度朔山，又叫桃都山。山頂上有顆神奇的大桃樹，桃樹上站著一隻雄雞，每天清晨，當第一線陽光衝破黑暗，照射在大桃樹上時，大雄雞就開始引吭啼叫，這時千家萬戶的雄雞也跟著啼叫起來。但是，度朔山上來了一群妖魔，專門啃吃桃樹，使得大雄雞沒有啼叫的地方，因此讓世界上的雄雞都不知何時要啼叫，嚴重影響人民的生活。
玉皇大帝知道後非常生氣，派「神荼、鬱壘」兩位神仙去捉拿妖魔。「神荼、鬱壘」兩位神仙到了度朔山便將所有的妖魔捉起來，並且捉去餵老虎。「神荼、鬱壘」日夜在桃樹下旬奪，妖魔都不敢來搗亂了。人們漸漸在心中默認「神荼、鬱壘」是管理天下眾鬼的「鬼王」了。
後來，從周代開始，人們都在除夕這天，用桃木雕刻的「神荼、鬱壘」立在門口，以求平安。又有人直接將「神荼、鬱壘」寫在桃木牌上，這就是「桃符」的由來，流行於南北朝時期。演變至五代十國時期，蜀國后主孟昶寫的「新年納餘慶，佳節賀長春」這兩個句子就成了最早的春聯。
據說，普遍張貼春聯是從明太祖「朱元璋」開始的。有一天，明太祖於除夕傳旨：無論公卿士庶，門上都須張貼春聯。並且在傳旨以後，又親自書寫春聯，分賜大臣。當年明太祖在推行張貼春聯習俗的時候，曾經在南京流傳一段頗饒趣味的佳話。
因為太祖出身平民，凡事仍保持著他往日躬親體察的作風。所以，他於傳旨普遍張貼春聯後，就微服出宮，到民間私訪觀察去了。在古代，皇帝傳旨，有誰敢怠慢。所以太祖一出宮門，就看到滿街滿巷，家家戶戶都貼上了美麗悅目的春聯。接著他又到處看看那些春聯的文字，發現都是歌功頌德、鼓舞昇平的佳語，不由滿心歡喜。就在這個時候，他在一處淺門窄戶的陋巷裡，發現有一家門戶沒有貼上春聯。於是他就隨手叩門，探究原委。主人告訴他，因為是以閹豬為業，不曾寫字，雖然也準備筆墨，但是沒人替他寫，只有靜候官家前來追究了。主人一面說著，一面拿出了紙和筆，表示非常惋惜。太祖聽了主人的話以後，馬上靈機一動，立刻要主人磨墨展紙，提起筆來，為這位平民寫了一幅春聯：「兩手分開乾坤路，一刀截斷是非根。」當這春聯貼出以後，很快的就被發覺這是皇帝的御筆，遂傳遍全城，而成為民間流傳的一項美談了。從此，春聯就成為過年不可或缺的一項裝飾了。
目前春聯是台灣新年習俗中，最重要的表徵，人們都於除夕之日，在門口、窗前、米缸、雞舍、豬圈以及家中其他適合張貼之所，貼上鮮紅的春聯，一方面表示新年到來，同時也可以討喜氣和吉祥。
一年甲班小朋友~歡喜來過年!!
很久以前，東海上有做度朔山，又叫桃都山。山頂上有顆神奇的大桃樹，桃樹上站著一隻雄雞，每天清晨，當第一線陽光衝破黑暗，照射在大桃樹上時，大雄雞就開始引吭啼叫，這時千家萬戶的雄雞也跟著啼叫起來。但是，度朔山上來了一群妖魔，專門啃吃桃樹，使得大雄雞沒有啼叫的地方，因此讓世界上的雄雞都不知何時要啼叫，嚴重影響人民的生活。
玉皇大帝知道後非常生氣，派「神荼、鬱壘」兩位神仙去捉拿妖魔。「神荼、鬱壘」兩位神仙到了度朔山便將所有的妖魔捉起來，並且捉去餵老虎。「神荼、鬱壘」日夜在桃樹下旬奪，妖魔都不敢來搗亂了。人們漸漸在心中默認「神荼、鬱壘」是管理天下眾鬼的「鬼王」了。
後來，從周代開始，人們都在除夕這天，用桃木雕刻的「神荼、鬱壘」立在門口，以求平安。又有人直接將「神荼、鬱壘」寫在桃木牌上，這就是「桃符」的由來，流行於南北朝時期。演變至五代十國時期，蜀國后主孟昶寫的「新年納餘慶，佳節賀長春」這兩個句子就成了最早的春聯。
據說，普遍張貼春聯是從明太祖「朱元璋」開始的。有一天，明太祖於除夕傳旨：無論公卿士庶，門上都須張貼春聯。並且在傳旨以後，又親自書寫春聯，分賜大臣。當年明太祖在推行張貼春聯習俗的時候，曾經在南京流傳一段頗饒趣味的佳話。
因為太祖出身平民，凡事仍保持著他往日躬親體察的作風。所以，他於傳旨普遍張貼春聯後，就微服出宮，到民間私訪觀察去了。在古代，皇帝傳旨，有誰敢怠慢。所以太祖一出宮門，就看到滿街滿巷，家家戶戶都貼上了美麗悅目的春聯。接著他又到處看看那些春聯的文字，發現都是歌功頌德、鼓舞昇平的佳語，不由滿心歡喜。就在這個時候，他在一處淺門窄戶的陋巷裡，發現有一家門戶沒有貼上春聯。於是他就隨手叩門，探究原委。主人告訴他，因為是以閹豬為業，不曾寫字，雖然也準備筆墨，但是沒人替他寫，只有靜候官家前來追究了。主人一面說著，一面拿出了紙和筆，表示非常惋惜。太祖聽了主人的話以後，馬上靈機一動，立刻要主人磨墨展紙，提起筆來，為這位平民寫了一幅春聯：「兩手分開乾坤路，一刀截斷是非根。」當這春聯貼出以後，很快的就被發覺這是皇帝的御筆，遂傳遍全城，而成為民間流傳的一項美談了。從此，春聯就成為過年不可或缺的一項裝飾了。
目前春聯是台灣新年習俗中，最重要的表徵，人們都於除夕之日，在門口、窗前、米缸、雞舍、豬圈以及家中其他適合張貼之所，貼上鮮紅的春聯，一方面表示新年到來，同時也可以討喜氣和吉祥。